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关于劳动的古诗有哪些？
1.乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
——宋代诗人翁卷的《乡村四月》
2.莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
——唐代诗人张继的《山家》
3.园居知风月，野居知星霜。
君看获稻时，粒粒脂膏香。
——清代诗人黄燮清的《秋日田家杂咏》
有关劳动的古诗词有哪些？谢谢！？
憫農李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
收集赞美劳动的古诗，急需？
五一劳动节，是全世界劳动人民的节日，我们今天的美好生活是一代代劳动者用勤劳的双手创造出来的，在享受美味和舒适的生活环境的同时，献上最美的诗词，向美丽的劳动者致敬。
传说在尧帝的时代，“天下太和，百姓无事”，老百姓过着安定舒适的日子。一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着“击壤”的游戏，一边唱出了一首《击壤歌》：
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
家喻户晓的“日出而作，日入而息”就是来自于远古的这首诗歌。太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。古代的劳动者不只是很勤劳，还很满足，吃饱喝足就够了，并不羡慕锦衣玉食，也不羡慕高官厚禄。
《诗经》国风中有一首欢快的劳动对歌《东门之池》：
东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。
东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言。
长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不一样了。男女搭配，干活不累，艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
唐代的《过山农家》传神入微地展现了江南山乡焙茶晒谷的劳动场景，以及山农爽直的性格和淳朴的感情。
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
不由得让我一下子回到了童年，每年春天清明前后都会摘下嫩绿的茶叶，在柴火灶上进行烘焙，那清香犹在鼻尖，秋天则会割稻晒谷子。
开元二十五年（737年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下诗人来到原野，看到人皆有所归，唯独自己还在彷徨，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人写下了一首《渭川田家》：
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
这首诗虽然没有直接描绘劳动场景，但是诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡在鸣叫；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营造自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。
前几首看着比较欢快，实际上劳作很辛苦，唐代崔道融的《田上》写了一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形：
雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱尽，东方殊未明。
春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力气都用尽的时候，天还远远没有亮。这只是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里，半夜就去耕作，像牛一样出力，形象地揭示了在封建社会，尤其是在动乱年代，地方水利失修，农民靠“天”吃饭的事实，也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
初夏是一个忙碌的时节，王维的《新晴野望》就描绘了初夏的乡村景象：
新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
经过雨水的洗刷，空气中没有丝毫尘埃，显得特别明净清新；极目远眺，原野显得格外空旷开阔。外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的入河口。田埂外流水在阳光下闪闪发光，苍翠的山峰突兀出现在山脊背后。农忙季节没有悠闲的人，农民们都是全家出动在田亩间忙碌的干活。“农月无闲人，倾家事南亩。”虽然是没有具体写出有哪些劳动，却给原野增添了无限生机，能让人想见初夏田间活跃的情状并感受到农忙劳动的气氛。
五月是一个忙碌的季节，白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困写了一首《观刈麦》：
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
白居易写诗讲究的是老妇人都能看懂，这首也不例外，诗人不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。现在农村的劳动虽然也很辛苦，但都是自己的收获，一点也不用上交，很多平原地区都实现了机械化播种和收割，大大的降低了个人劳动强度。劳动者的付出都有比较满意的收获，都是自己的主人。在这个劳动者的节日里，我们崇尚劳动，向劳动人民表达最崇高的敬意！
有关劳动的古诗词有哪些？谢谢！？
1、乡村四月（宋翁卷）
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
2、锄禾（唐李绅）
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
3、蜂（唐罗隐）
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
4、四时田园杂兴·其四十四（宋范成大）
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
5、观刈麦（唐白居易）
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮，
念此私自愧，尽日不能忘。
6、卖炭翁（唐白居易）
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
收集赞美劳动的古诗，急需？
现代的五一劳动节，匠心精神被推崇，这是工业文明社会的必然要求。而回到古典诗词中，农耕社会时期，在大地上辛勤劳作的人民，身体力行诠释着劳动之美！因为勤劳，所以生生不息。7首劳动诗词，致敬不凡的劳动精神。
1、以太阳为参照
这首先秦歌谣颇有《诗经》的风范。句式是四字句和七字句的组合，其中以四字句为主。
在先秦时代，文字用来表达人们思想感情的能力还较弱，四言诗显得古朴而刚劲，“日出而作，日入而息”散发着原始的粗狂之美，先民对时间的感知来源于太阳轨迹的变化，以此作为劳作和休息的分界。
“凿井而饮，耕田而食”刻画了中华民族农耕社会蓬勃顽强的生命力，说明水源和粮食对繁衍生息有着重要作用。先民在劳动中创造了生的希望，才敢理直气壮对帝王视而不见，展现了难能可贵的乐观与自信。
击壤歌
先秦·佚名
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉。
2、种田种成鬼样子
其实我挺宠爱陶渊明的，读到“种豆南山下，草盛豆苗稀”时，常常为他感到焦虑，杂草比豆苗还要茂盛，很可能颗粒无收，想必日子很难熬吧。戴建业老师认为陶渊明糊弄农事，不得要领，把田种成个鬼样子。可见大家都很疼惜陶渊明！
一个天生的诗人非要跟农田较劲，即使收成不好，却也不见其抱怨。这首诗广为流传的诗句是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，选择回归农村的陶渊明，却依然努力在陌生领域勤付出，有点笨拙，又有点可爱，他的诗意依然没有被现实的残酷所打败，“道狭草木长，夕露沾我衣”，他对露水情有独钟，试图捕捉艰辛劳作中的诗情画意！
归园田居·其三
魏晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
3、农家儿童懂农事
平凡的农村男女，清晨出门耕耘，夜晚在灯下织布，夜以继日，靠着勤劳双手撑起屋檐之下一方焰火。
而农家小孩在这种积极乐观人生态度熏陶下，自然熟悉各种农事，父母织布或播种时，小孩也常常在一旁玩耍，学习劳作的要领。而小孩子了解农事，亲近大地，将会是一辈子受用不尽的精神财富！
夏日田园杂兴·其七
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
4、不躬耕而惭愧
白居易为何会因不种地而感到惭愧，发出感慨:“今我何功德，曾不事农桑”？因为他在五月农忙时节，亲眼看见了田家人的艰辛劳作而触动了柔软内心。
“夜来南风起，小麦覆陇黄”一开始，白居易也为翻滚的金黄麦浪而陶醉，很快欣赏美景的心情却被耕作的农人打碎，炎日炙烤下，男丁劳作，妇女携着幼童带来粗食，更有贫苦妇人拾稻穗充饥！然而老百姓如此勤劳除了交税，生活依然贫苦！反观自己不仅不参与劳作，还有俸禄，岁末还有剩余，无法不惭愧！
观刈麦
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
5、黎明驱牛耕作
这首诗讲述了田家耕作的艰辛很难被其他人了解。幼儿无法睡懒觉，只能半夜起床跟着父亲去耕作，而羸弱的老牛早已不堪重负，艰难地向前有着，生动诠释了“粒粒皆辛苦”。而享用粮食的人却认为谷物是自己从田地间生长出来的，忽视了起早贪黑耕耘的辛苦，伤了农人的心！
农家
唐·颜仁郁
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
6、插秧也充满哲理
在诗人眼里，插稻秧也可以充满乐趣和哲理。“六根清净方成稻，后退原来是向前。”表明插稻要讲究技巧，需要和前后左右的稻苗对齐，还要掌握力气插得深一点让根系紧紧抓住泥土。插稻看起来是一项机械运动，但是急躁不得，需要用心和专注，只有心无杂念全身心投入插秧，才能收获耕作的快乐，拥抱丰收的喜悦！
插秧歌五代·契此
手捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，后退原来是向前。
7、农妇闲来看花
下雨天农事暂且搁在一旁，适合放松一下享受大自然的美好！
在农村中，农家妇女虽然要从事繁重劳作，但在这首诗中却展示了农妇的悠闲。雨中的村庄颇有些诗情画意“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜”。朦胧的雨幕中偶尔传来一两声鸡鸣，溪水流淌处的小路有些湿漉漉的，一切都被渲染成水墨画。农妇们彼此相邀去查看春蚕的长势，闲来无事便欣赏庭院中的栀子花，在雨水滋润下愈发娇艳欲滴！
雨过山村
唐·王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花
生机勃勃的五月，适合努力劳动！
勇敢付出，是为了迎来硕果累累。人生一世弹指一瞬，我们总该留下点痕迹。致敬勤劳的自己，致敬奋斗不止的民族！
劳动创造无限可能，未来可期，风雨无阻！
